Имеется у меня одна интересная, на мой взгляд, иконка - Спас Вседержитель (фото 1.1, 1.2). Рядовая казалось бы, но по причинам нам не известным у иконки не обработаны ни торцы, ни оборот. На обороте меня привлекли внимание следы, которые выглядели так, как будто центральная часть иконки была вставлена отдельно и соединена с остальной частью (фото 1.4). Также я неоднократно задавался вопросом о том, почему рамка, отделяющая изображение Спаса от орнамента, в верхней части имеет изгиб? (фото 1.3). Эта особенность была отмечена еще в теме на Ревью больше года назад в сообщении № 39, но дискуссия утекла в другое русло и до ответа так и не докопались.  Вот тема с ревью - http://www.reviewdetector.ru/index.php?showtopic=416290&st=0

Решив разобраться с этим вопросом, я просмотрел все вершковые иконки с таким же узором и сделал вот такой вывод: я считаю, что изготовление определенного ряда икон с треугольным орнаментом по периметру происходило следующим образом: имелась отдельная часть с орнаментом и отдельные центральные части с различными изображениями: Смоленской Богоматери, Иоанна предтечи, Спаса Вседержителя, Богоматери Агиоссоритиссы. Причем, отдельная часть с орнаментом включала в себя остаток нимба от иконы Смоленской Богоматери ввиду того, что это изображение было крупнее всех остальных.... Другими словами получается, что изготовление икон данных изводов происходило по образу конструктора - просто менялся центр, что хорошо видно на обороте моей иконы (фото 1.4) Интересно, что проиходило это не в одной мастерской, а во всех, т.к. я не встречал икон с треугольным орнаментом без остатка нимба Богоматери.
Чтобы было более наглядно на фото 2 я отметил ту часть нимба, которая остается на всех иконах подобного типа.